《由小悦悦事件谈“社会风气优化”》是我们思修课的研究课题。我写到“思修课”三字时为自己没有称之为“政治课”感到自豪,因为讨论道德、思想本来就是一件值得提倡的事;写到“研究”二字时手有点酸,不解释。

在我们制作幻灯片时我的确作了一些“研究”,我想,任何一个路人都可能是“纠结”的受害者。我们来讨论一个问题吧:如果你就是路人。我相信还是有很多人回答:我一定会提供帮助的,哪怕是打120。但是我想外加一些背景。

如果你就是路人,你遇到了躺在路上受伤的小悦悦,除此之外,你还是一名医生,你有一个女儿,不妨设她的名字也是“小悦悦”。当你在菜市场买菜时,你接到了家里人的电话,你的女儿小悦悦病发了,要知道,你的女儿自小患了一种怪病,随时可能病发,随时可能失去生命,而多年以来,都是你依靠自己的医学知识控制她的病情,从而为治疗获得宝贵的时间。今天小悦悦不幸又发病了,按经验,立马从菜市场赶回家里面恰能把女儿从死神的手中挽救回来。于是你立即离开菜市场,向家的方向跑去。途中,你遇到倒在路上的小悦悦。你该怎么做?

在编写上一段时我的心情很沉重,我在想我们这些人在兴致勃勃地探索人性、探索道德,不惜把他人的遭遇作为一则素材,不断重复,这真的是值得尊敬的吗?

好吧,我不得不继续写下去。我不知道回答各种答案的比例,但我可以肯定,很多回答不再会很明了。我想说明的是,一个人很难独善其身,在做各种抉择时,你会受到来自各方面的压力,而你的价值观几乎决定了你的最后选择。对于大部分中国人来说,儒家情结还是很深刻的,不过虽然本来儒家思想是很广泛的,但“家”的意识不能不算是主角。在小悦悦事件上,路人们的思考我无从得知,但我几乎愿意肯定,他们的选择受到了种种担忧的影响,而这些担忧似乎是无可避免的,因为价值观在一瞬间是不能改变的。

我始终相信,大部分公共事件中,政府是最应该受到谴责的,这不是一个愤青的简单定论。既然政府愿意决定我们的价值观,它们就有必要为我们的所做所为负责,虽然不应该是全部责任。在这一件事中也是如此,为什么政府不能使得法律公正,使得正义可以得到伸张?为什么政府不能使得社会福利改善到能让大家不再那么担心家庭没有自己会否支持不下去?

其实,它们可以做到的,只是它们还在重复着借口,不堪一击的借口。尽管如此,如果你真的是路人,我希望你能尽最大的努力去提供帮助;如果我是,我会的。